Makaleler: Kitap
Makaleler: Kitap
Kitap makaleleri Kutsal Kitap yorumu, çalışması ve anlayışıyla alakalıdır.
Kitap
Yaratılış Kitabına Göre Bereket Kavramının Kutsal Kitap Teolojisi Açısından İncelenmesi
Kutsal Kitap’ın ilk bölümünden son bölümüne dek Tanrı’nın insanlığı bereketlediğini (kutsadığını) görürüz (Yar. 1:28; Va. 22:14-15). Kutsal Kitap’taki birkaç benzer konuda da gördüğümüz gibi, Tanrı’nın bereketi (kutsaması) Tanrı’nın insana gösterdiği iyiliği kapsayan bir konudur. Durum her ne kadar böyle olsa da bereket teması, Hristiyanlıktaki kullanılış biçimi bakımından pek de iyi anlaşılmamıştır. Bu makale dizisi Yaratılış kitabına dayalı olarak bereket (kutsama) kavramının kullanımı ve özünü açıklayıp, Hristiyanların bu kavrama nasıl yaklaşmalarına dair bir çalışmadır.
Kitap
Yeşu Kitabında Bir Soykırım mı Emredilir?
Bu çalışmada, Dawkins’in İsrailoğulları’nın Kenan diyarının İsrail öncesi sakinlerine soykırım uyguladığı yönündeki iddiasının metinsel olarak savunulabilir olup olmadığını analiz etmeyi amaçlıyorum. Bu doğrultuda, öncelikle herem terimini detaylı bir şekilde ele alacağım. Bu terim en sık Yeşu kitabında geçtiği için, çalışmanın temelini Yeşu kitabındaki herem terimi üzerine yapılan bazı tefsirsel gözlemler oluşturacaktır. Daha sonra, Kenanlıların yok edilmesi ve sürgün edilmesinde merkezi bir rol oynayan Eriha ve Ay şehirlerine odaklanacağım. Özellikle Yeşu kitabında geçen “erkekler ve kadınlar, gençler ve yaşlılar, koyunlar ve eşekler” ifadelerinde yer alan “hepsi” terimini ayrıntılı bir şekilde inceleyeceğim. Bu analizlerin ardından, Yeşu kitabının retoriğini eski Yakın Doğu metinlerindeki savaş retoriği ile karşılaştırarak daha geniş bir bağlamda değerlendireceğim.
Kitap
Yorum Var
Kutsal Kitap’ı doğru anlayıp, öğretip, uygulamak için yorum bilimi sanatına hakim olmak şarttır. Bu makale dizisinde yorumbilimin temel prensiplerinden birçoğu kısa makaleler olarak toplanmıştır.
Kitap
Yuhanna 1’de Söz (Logos) Kavramı
Yeni Antlaşma’nın tarih boyunca sonu gelmeyen argümanlara neden olan pasajlarından biri Yuhanna 1:1-5’tir. Birçok araştırmacı için, Yuhanna’nın İsa’dan söz ettiği bellidir. Yuhanna O’nun kimliğini, kişiliğini ve Üçlübirlik’teki yerini açıklar. Bu tartışmaların ve teolojik anlaşmazlıkların merkezinde özellikle Yuhanna’nın söz (logos) kelimesini kullanması vardır. Yuhanna neden söz kelimesini kullanmıştı? Neye gönderme yapıyordu? Yuhanna’nın 1:1’de söz kelimesini kullanmasının kökeniyle ilgili bir tartışma vardır. Bazıları Yuhanna’nın Helenistik kullanıma, bazıları İbranice kullanıma gönderme yaptığını, bazıları da Yuhanna’nın niyetinin bu ikisini bir araya getirmek olduğunu öne sürerler. Yuhanna söz kelimesini Grekçe bağlamda mı, yoksa İbranice bağlamda mı kullandı? Yunan felsefesinde ya da Eski Antlaşma’da sözün (ya da sözle eşanlamlı kelimelerin) farklı anlamları vardı. Kanıtların ışığında, Yuhanna’nın, Tanrı’yı Üçlübirliğin Tanrısı ve İsa Mesih’i Üçlübirliğin bir üyesi olarak tanımlarken kendi bağlamını yarattığı öne sürülebilir.
