Bu sayfa yazdırılamaz.
Li-derkenar
Bilinen Bilinmezler
Bir siyasetçi sorunlu bir durum hakkında, “Bilinen bilinmezler var, bilinmeyen bilinmezler de var” dediği için kendisiyle çok dalga geçildi. Bizim geleceğimizde de bir bilinen bilinmez var. Elçi Yuhanna şöyle der: “Sevgili kardeşlerim, daha şimdiden Tanrı'nın çocuklarıyız, ama ne olacağımız henüz bize gösterilmedi. Ancak, Mesih göründüğü zaman O'na benzer olacağımızı biliyoruz. Çünkü O'nu olduğu gibi göreceğiz” (1Yu. 3:2).“Ne olacağımız henüz bize gösterilmedi.” Mesih’i gördüğümüzde dönüştürüleceğiz, O’na benzer olacağız. Günah işlemeyen, ölümsüz, dipdiri yüce varlıklar olacağız. Bu bilinir. Ama o yüceliğin tam olarak nasıl olacağı bilinmez. İmanlının bir bilinen bilinmezi yani.
Düşünce
Kimse Bağımlılık Kelimesinden Hoşlanmıyor: Bir Sosyal Medya Teolojisine Doğru
Bağımlılık: Bu kelime özdenetim eksikliği, uyuşturucu veya alkol, sigara veya pornografi gibi yıkıcı bir şeye kölelik anlamına gelir. Peki bir kişi hayata olumlu etkileri olan eylemlere bağımlı olabilir mi? Bu kısa makalede sosyal medyanın kişisel hayatımızdaki etkileri değerlendirilmeye çalışılacaktır. Belirli bir sosyal medya platformunu ya da cep telefonu kullanımını hedef almayacağım. Amacım, modern yaşamın bu önemli parçası ile tanrısal yollarla etkileşim kurmamıza yardımcı olabilecek daha geniş kategorileri ve ilkeleri incelemektir.
Kitap
Eskatolojinin Yorumlanması ve Bin Yıl Egemenlik
Eskatoloji doktrini (gelecek olaylarla ilgili doktrin) genellikle kişisel ve kozmik yönlere ayrılır. Bu makalede, cennet ve cehennem, ara durum, ödüller ve ölüm gibi kişisel yönlere değinilmeyecek. Bunun yerine, ilk olaray şu sorulu yanıtlamayı amaçlıyoruz: “Milenyum nedir?” Milenyum terimiyle tanımlanan Mesih’in 1000 yıllık egemenliği, Vahiy 20:1-10’da geçmektedir. Milenyumla ilgili üç ana görüş vardır: Premilenyumculuk, postmilenyumculuk ve amilyenumculuk. Peki bu üç görüş arasında hangisi Kutsal Kitap öğretilerini en makul şekilde yansıtıyor? Bunu beraber araştıralım.
Tarih
“İlk İlahi” Bizi Bir Şarkıyla İmanlılar Cemaatine Katıyor
Bir asır önce, Mısır'daki antik kalıntılarında kazma yapan arkeologlar yırtık pırtık bir papirüs parçasını ortaya çıkardılar. Üzerinde İ.S. 200'lü yılların ortalarına tarihlenen bir ilahinin kalıntıları vardı; sözleri ve müzik notaları ile! Onlarca yıl boyunca Oxford Üniversitesi'nde iklim kontrollü bir kasada saklandı. Ta ki John Dickson onunla karşılaşana kadar....
Hizmet
Anlatı Eleştirisiyle İlgili Bir Örnek
İsa’yı anlatan Müjde temalı öykülerin mesajını derinlemesine kavramaya gayretli olmalıyız, tabii ki. Ama o gayretle bazen İncil’in söz konusu kitabının içerdiği ayrıntılara kitabın kapsamlı mesajını gözden kaçıracak kadar takılabiliriz. Kutsal Kitap’tan değil, günlük hayattan bir örnek düşünelim. Nasrettin Hoca’nın “ye kürküm ye” sözüyle bilinen fıkrasını daha iyi anlamak için İnternet’te üç ayrı versiyonunu buldum. Bunlar anlatı eleştirisinin Kutsal Kitap’taki metinlere nasıl uygulanabileceğine dair bir örnek sunmaktadır.
Kaynak
Üçlübirlik’ten Haz Almak: Hristiyan İnancına Giriş
Hristiyanlığın temeli ahlaklı olmak değildir, tek gerçek Tanrı’yı tanımaktır. Eğer Tanrı’yı sevecek, O’na tapınacak, itaat edip güveneceksek, Tanrı’yı kendini açıkladığı gibi tanımalıyız. Eğer Tanrı’yı gerçekte olduğu gibi tanımıyorsak yanlış Tanrı’ya, puta tapınırız. Ve Tanrı’yı tanımamız için kendiyle ilgili Sözü’nde ne açıkladığını bilmemiz gerekir.
