Makaleler
Makaleler
Hizmet
Keder: Yeniden Umutlanabilmek
Kutsal Kitap konuya göre düzenlenmemiştir; dolayısıyla kederle ilgili bölüme gidip yaşamdaki en karanlık anlarımız için ihtiyaç duyduklarımızı bir çırpıda okuyamayız. Ne var ki, Tanrı’nın büyük kurtuluş öyküsünün her bir parçasının keder hakkında söyleyeceği çok şey vardır. Bu notlar iki ana bölümden oluşur: ilki, ölüm bir kimsenin kapısından içeri girdiği zaman ne düşünülmesi gerektiği; ikincisi ne yapılması gerektiği hakkındadır.
Li-derkenar
Ayna Uzmanı Şaban
Kutsal Kitap konusunda bilinçli ve bilgili olalım. Ama her şeyden önce, Rabbimiz’in lütfuyla, Tanrı’nın Sözü’nü uygulamakta uzmanlaşalım
Kaynak
“Ekümenik Kutsal Kitap” veya Teşhir Meraklısı Komşu
Hakkı Bayraktar ve Kadir Akın, Ekümenik Kutsal Kitap adıyla yayımladıkları esere “Apokrif” olarak bilinen kitapları dahil ederek Hıristiyanlarca “Kutsal Kitap’tan dışlanan, – adeta – gizlenen ve ismi zikredilmeyen bu kitaplar”ı gün ışığına çıkarma görevine soyunmuşlardır. Oysa “Apokrif”in sır sayılan tarafı yoktur. O zaman Akın ve Bayraktar’ın katkısı nedir?
Kitap
Acı Çekme ve Şehitlik Üzerine Teolojik Düşünceler
Malatya’da yaşanan olay, akıllarımızda pek çok soru uyandırdı: Tanrı neden bu üç kardeşimizin vahşice katledilmelerine izin verdi? Mesih’e inancım yüzünden nelerle yüzleşmem gerekecek? Tanrı’nın halkına kötülük yapanlara nasıl karşılık vermeliyim? Bir imanlı kendisine zarar vermek isteyenlerle karşılaştığında nasıl davranmalı? Bu Malatya olayıyla ilgili doğrudan hiçbir Kutsal Kitap vahyi olmamasına rağmen, Tanrı’nın sözü, Tanrı halkının çektiği acılarla ilgili birkaç yardımcı nokta sağlamaktadır.
Kaynak
Zulüm Teolojisine Doğru: Schirrmacher ve Ton’dan Düşünceler Derlemesi
Şehitlik konusu çok az Hristiyan kitabında ele alınır; Schirrmacher ve Ton’un bu kitapları gibi kapsamlı yaklaşımlara ise çok daha az kitapta rastlanır. Her iki yazar da şehitlik kavramını daha genel olan zulüm konusu içerisinde ele alır. Ton’un kitabı ayrıca cennetteki ödüller konusuna da değinir. Bu kitaplar zulüm konusuna nasıl yaklaşmak gerektiğini anlamaya yardım eder. Yazarlar imanlıların zulüm ve şehitlikle ilgili teoloji oluşturmalarına yardım edecek bazı önemli noktalar sunuyor.
Hizmet
İyi Antrenör
Ruhsal önderlik anlayışımızı geliştirmek için iyi antrenörlerden bazı dersler alabiliriz...
Li-derkenar
Ruhsal Savaşta Zafer Nedir?
Rab İsa’ya hizmet ettiğimiz için Şeytan bize karşı savaşacaktır. Ama bu ruhsal savaşta zafer nedir? Hangi iyi sonuç elde etmeye çalışmalıyız? Bizim için zafer, Şeytan’ın bütün saldırılarına rağmen “yerimizde durabilmek”tir. Zafer, Mesih’te sahip olduğumuz kurtuluş ümidi, kardeşlik sevgisi, pak yaşayış veya müjdeleme ve hizmet gayretinden vazgeçmemektir.
Li-derkenar
Neden Böyle Davranıyorum?
Sadece “uzmanlar” değil, sokaktaki insan da hem kendinin hem de diğer kişilerin davranışlarını açıklarken kalıtımsal ve çevresel etkenlere başvurur. Hayatı açıklamaya, anlamlandırmaya çalışırken davranışların hangi oranda geçmişimizden (kalıtım) ve hangi oranda dışımızdan (çevre) kaynaklandığını hesaplamanın ince bir çekiciliği vardır. Oysa Tanrı’nın sözüne göre, bütün davranışlarımız yüreğimizden kaynaklanır.
Hizmet
Vaaz Vermek Tek Başına Yeterli midir?
Topluluğunuz Kutsal Yazılar’dan vaaz ettiğinizi haftada bir mi duyuyor? Eğer Kutsal Yazılar’dan vaaz ettiğiniz kısımları bir araya getirseniz, topluluğunuz bir yıllık, hatta on yıllık bir sürede Kutsal Kitap’ın ne kadarını öğrenmiştir? Kutsal Kitap’ın halka açık okunmasının, kilise önderlerinin Kutsal Kitap’la ilgili hizmetin temeli olan “metne saygı duyma”nın bir unsurdur. Kilise önderlerine, ibadetin bir parçası olarak topluluğa Kutsal Yazılar’ı okumayı öneriyoruz.
Düşünce
Özeleştiri: Zor ve Gıcık Olduğu Kadar Önemli bir Alışkanlık
Normalde bir insan eleştirildiğinde, refleks olarak, hemen kendisini savunmaya başlar... Ya da eleştiren kişinin eksikliklerini hatırlatmaya... Ya da konuyu değiştirmeye... Ya da orada olmayan bir kişinin hatalarını anlatmaya vs... O zaman kendi kendimizi eleştirmek (yani, özeleştiride bulunmak) yüzde yüz insan yapımıza aykırı değil mi? Evet, doğal yapımıza aykırıdır. Günahkâr olarak kendimizi eleştirmeye değil, haklı çıkarmaya eğilimliyiz. Oysa özeleştiride bulunmazsak Mesih öğrencisi olarak ne olgunlaşabiliriz ne de Rabbimiz'e yaraşır bir şekilde hizmet edebiliriz.
