Ana içeriğe atla

Sitemiz işleyişi için sadece bu siteye ait çerez kullanmaktadır. Üçüncü parti çerez kesinlikle kullanılmamaktadır.
Daha bilgi edinin.

Makaleler

Makaleler

Hizmet

Öğrenci Yetiştirme

Yeni Antlaşma’da her imanlının Mesih’in ardından gittiği ve O’na itaat ettiği düşüncesi sabittir. Öğrenci yetiştiren kişinin hedefi, Pavlus’un Koloseliler 1:28’deki hedefiyle aynıdır: “Her insanı Mesih’te yetkinleşmiş olarak Tanrı’ya sunmak.”

Konular: Kilise’de Hizmet, Ruhsal Yaşam

Kaynak

SONRAKİ: Pastörlük Görevinin Başarıyla El Değiştirmesi

NEXT kitabı, bir kilisenin misyonunu güçlü devam ettirebilmesi için kilise önderliğinin nasıl devredilebileceğini açıklar. Yazarlar gelecekle ilgili bilinçli planlama yapmanın önemini gösterirler ve sağlıklı bir ortamda değişimin sağlanması için prensipler önerirler. Yeni önderlik için güçlü bir başlangıç oluşturulmasının gerekliliğini gösterirler.

Konular:

Hizmet

Pastörlük Hizmeti Hazırlığı: Motivasyonları Dikkate Almak

Bir çoban başkalarına etkili hizmet etmeden önce, bu hizmetin duygusal ve ruhsal gereklerine hazır olmalıdır. Hepimizin üstesinden gelmesi gereken engeller ve duvarlar vardır. Bunlar büyürken deneyimlediğimiz birçok incinmeden veya bize öğretilen hatalı yönlendirmelerden kaynaklı olabilir. Bu incinmelerin ve ihtiyaçların üstesinden gelmeye çalışırken sıklıkla yanlış yollardan gideriz; hatta bazen hizmetimizi de bu yönde kullanırız. Hizmetimizle ilgili motivasyonlarımızı iyileştirmeden veya arındırmadan önderlik hizmetine kalkışmamız bize yarardan çok zarar getirecektir.

Konular: Kilise’de Hizmet, Ruhsal Yaşam

Kitap

Ruhsal Çobanlık

Tanrı halkının çobanı olmak ne anlama gelir? Çobanlık, pastörlük, gözetmenlik tanımını şöyle yapabiliriz: Tanrı Sözü’nün ve duanın bir pastörün varlığı aracılığıyla hizmeti. Bu hizmet Ruh tarafından güçlendirilir ve kişinin içinde bulunduğu durumun ihtiyaçlarına uygun bilgece ve yararlı yollarla sunulur. Pastör, kendi zayıflığının da bilincinde olarak, halkı uğruna zorlukları çekmeye gönüllü adanmış bir aracıdır.

Konular: Kilise’de Hizmet, Ruhsal Yaşam

Hizmet

Acı Çeken Biriyle Konuşurken...

Kısa veya uzun süredir kederli olan biriyle yola nasıl devam edebilirsiniz? Acı haykırışlarla dolu deneyimlerimden öğrendiğim kadarıyla bana neyin acı verdiğini, neyin faydası olduğunu ve neye ihtiyaç duyduğumu sizinle paylaşayım. Unutmayın ki yersiz söylenen gerçek, acı vericidir. Keder, acı veya ıstırap çeken biri, bu sözleri duymanın yararlı olmadığı bir noktadadır.

Konular: Danışmanlık, Kilise’de Hizmet

Hizmet

Koyunlara İyi Bakmak

Çobanlık, pastörlük, gözetmenlik tanımını şöyle yapabiliriz: Tanrı Sözü’nün ve duanın bir pastörün varlığı aracılığıyla hizmeti. Bu hizmet Ruh tarafından güçlendirilir ve kişinin içinde bulunduğu durumun ihtiyaçlarına uygun bilgece ve yararlı yollarla sunulur.

Konular: Kilise’de Hizmet

Li-derkenar

Çobansızlık Kâbusu

Uzaklaşan koyun kim olabilir? Tabii ki, imanlının hayatı Rab’bin inayetiyle, Ruh’un yardımlarıyla, zaferli ve tutarlı olabilir, olmalıdır da. Ama aynı zamanda, zayıflığımız Kutsal Kitap’ın bize hiçbir zaman unutturmadığı bir gerçektir.

Konular: Ruhsal Yaşam

Li-derkenar

“Kızdığın zaman kendine, ‘Neden korkuyorum?’ diye sor.”

Matta’da İsa’nın hayatı ve öğretileri, öğrencilerin yetersizlikleriyle karşılaştırıldığında, Tanrı’nın Egemenliği’nin değerlerinin ne kadar üstün (ve zor!) olduğu çarpıcı şekilde sergilenmiş olur. Böylece de İsa’nın öğrencisi olmanın bir statüden çok, olgunlaşma süreci olduğunu daha iyi anlarız.

Konular: Danışmanlık, Ruhsal Yaşam

Kitap

Oruç Tutma Teolojisine Doğru: İmanlı Oruç Tutmalı mı, Tutmamalı mı?

Bazı imanlılar için oruç tutmak ruhsal bir disiplindir, bir dindarlık ifadesidir. Bazı Hristiyanlar, oruç tutmanın duayı daha etkili hale getirdiğine inanırlar. Kimileri de oruç tutmayı, ayırtılmaya karşı koymanın bir yolu olarak görür. Oruç tutmakla ilgili iddialı ifadeler dile getirilir. Peki, bunlar ne denli Kutsal Kitap’ta temel bulur?

Konular: Ruhsal Yaşam, Yeni Antlaşma

Kaynak

Üçlübirlik’ten Haz Almak: Hristiyan İnancına Giriş

Hristiyanlığın temeli ahlaklı olmak değildir, tek gerçek Tanrı’yı tanımaktır. Eğer Tanrı’yı sevecek, O’na tapınacak, itaat edip güveneceksek, Tanrı’yı kendini açıkladığı gibi tanımalıyız. Eğer Tanrı’yı gerçekte olduğu gibi tanımıyorsak yanlış Tanrı’ya, puta tapınırız. Ve Tanrı’yı tanımamız için kendiyle ilgili Sözü’nde ne açıkladığını bilmemiz gerekir.

Konular: Hristiyan İlahiyatı